Život i rad psihoanalitičara Hajnriha Rakera

„Da bih mogao da ublažim patnje drugih ljudskih bića i da malo
doprinesem saznanju kako to da radim, bilo je ono što sam želeo odavno i sa posebnim intenzitetom.“

Hajnrih Raker rođen je 1910. godine u malom gradu u Poljskoj u jevrejskoj porodici, drugi po redosledu rođenja od troje dece. Po izbijanju Prvog svetskog rata njegova porodica se preselila u Beč gde je od malih nogu Hajnrih učio klavir razvijajući duboku strast i talenat za muziku. Profesor na Bečkom konzervatorijumu postao je sa samo 18 godina. Na univerzitetu je studirao psihologiju i muzikologiju i brzo postao fasciniran psihoanalitičkom teorijom. Ovaj intenzivni interes doveo ga je do početka obuke u Bečkom psihoanalitičkom institutu gde je počeo da se bavi analizom sa holandskom analitičarkom Jeanne Lampl-de Groot, koja je studirala kod Sigmunda Frojda. Takođe je započeo medicinsku obuku, ali bio je primoran da napusti Beč sledeće godine, kada su nacisti napali Austriju.

Godine 1939. u dobi od 29 godina, Racker se preselio u Buenos Aires, primoran da pobegne od nacističkog režima u Evropi. Stigavši u Argentinu i govoreći vrlo malo španski jezik, morao je da  predaje i izvodi klavir da bi zaradio dovoljno novca da bi se ponovo uključio u analizu. U početku je to bilo kod analitičara rođenog u Španiji i suosnivača Argentinskog psihoanalitičkog udruženja (APA), Angela Garma, dok je njegova obuka analiza kasnije bila kod Marie Langer, koleginice izbeglice iz nacističkog progona, i drugog osnivača APA-e. Tokom posete Urugvaju 1944. godine, Racker je  upoznao Noune Tronkuoi i oni su se venčali kasnije te godine. Imali su dvoje dece i ostali su zajedno do Rackerove rane smrti 28. januara 1961. Godine 1946, u dobi od 36 godina, završio je analitičku obuku, a sledeće godine je postao pridruženi član APA-e. Živahni mislilac i plodan pisac tokom svoje relativno kratke karijere, 1945. godine APA-i je dao svoj rad „O Otelovoj ljubomori“. Godine 1948. Racker je pročitao članak APA-i na temu kontratransfera, „Observaciones sobre la contratransferencia como instrumento tecnico“ (Opservacije o kontratransferiranju kao tehničkom sredstvu), prvi u nizu smelih, originalnih radova o prirodi kontratransfera. U ovom važnom doprinosu, on opisuje prenošenje i kontratransfer kao angažovanje u intenzivnom dijalogu koji je u toku, koji igra centralnu ulogu u  napretku analitičkog tretmana. On odlučno odbacuje predstavu analitičara kao u bilo kojem smislu neutralnu ili oslobođenu neuroze; Zaista, za njega kontratransferencija deluje kao vrsta vodiča ili kompasa, upozoravajući analitičara na ono što se dešava, kako unutar pacijenta, tako i u celokupnoj analizi. Iste godine predstavio je drugi rad istražujući ovu tešku, ali presudnu komponentu analitičkog rada. „Contribucion al problema de la contratransferencia“ (Prilog problemu kontra-transfera) koji je podjednako dobro prihvaćen kao i njegova „Promatranja“, a kasnije objavljen u Međunarodnom časopisu za psihoanalizu (IJP). Njegovo razjašnjavanje teorije kontratransfera bilo je vrlo uticajno i sigurno među najvažnijim kretanjima kliničke teorije u Klajnovoj tradiciji (mada je i sama Klajn uglavnom ignorisala ulogu kontratransfera, kao što je i Frojd pre nje). Mnogi analitičari, i u to vreme i  od tada, smatraju da su njegove ideje o kontratransferiranju prilično radikalne, jer su otvorile trnovitu temu o analitičaru kao subjektu koji je emocionalno reagovao na pacijenta na način koji je iskren prema izazovima koje je predstavljao a u njemu su takođe našli dragoceno kliničko sredstvo. Njegov  naglasak na centralnoj ulozi kontratransfera i njegovo osvetljavanje međudelovanja transfera-kontra-transfera, i danas objavljuju kao post-Klajnovsku teoriju i praksu. U stvari, Horacio Etchegoien, nekada Rackerov analitičar i ugledni mislilac, opisao ga je kao "jednog od najoriginalnijih i najkreativnijih analitičara u istoriji naše discipline."

Primetno je da je Paul Heimann, u isto vreme dok je Racker radio na svojoj teoriji kontratransfera, razmišljao vrlo slično, iako tada nisu bili svesni rada jedan drugog. Godine 1949. Heimann je predstavio članak Kongresu IPA-e u Cirihu, tvrdeći da „analitičarov emocionalni odgovor na svog pacijenta u analitičkoj situaciji predstavlja jedno od najvažnijih alata za njegov rad. Kontratransfer analitičara instrument je istraživanja pacijentove nesvesti („Na kontra-prenos“, 1950.). Ovo odražava upečatljiv Rackerov pristup, i jezik i sugeriše da je u godinama nakon završetka Drugog svetskog rata došlo vreme za ispitivanje ove konfliktne, izazovne, a opet vitalne oblasti analitičkog rada. Druga faza Rackerove istrage podrazumevala je razgraničenje dve različite vrste „kontratransferencijalnih identifikacija“: „usklađene“ i „komplementarne“ identifikacije. U saglasnoj identifikaciji, ego, id i superego analitičara empatično se poklapaju s onim kod pacijenta. U komplementarnoj identifikaciji, analitičar se identifikuje sa pacijentovim postupanjem prema njemu / njoj kao da je analitičar jedan od pacijentovih unutrašnjih predmeta, što onda dovodi do toga da analitičar izvrši ovu nametnutu ulogu. Pored pisanja, Racker je posvetio dosta vremena i energije podučavanju. Ovaj aspekt njegovog rada bio mu je veoma važan, a njegova veština učitelja dovela je do toga da mu je ponuđeno Sloan Visiting profesorstvo na psihijatrijskoj školi Menninger u Kanzasu. (Nikada nije bio u stanju da preuzme ulogu, jer je neočekivano umro pre nego što je trebalo da počne.) Do 1960. godine bio je direktor Instituta za psihoanalizu u Argentini i tokom osnivanja klinike u APA-i. Otprilike u to vreme, on je takođe pozvan da učestvuje na 22. Međunarodnom psihoanalitičkom kongresu, koji će se održati u Edinburghu 1961. Međutim, on nikada nije prisustvovao kongresu: otkrio je da ima rak u novembru 1960. a umro je samo dva meseca kasnije u 50. godini. Uprkos umiranju tako prerano - kao što je Etchegoien rekao, „na vrhuncu svoje kreativnosti“, Racker je iza sebe ostavio značajan i kreativan doprinos psihoanalitičkoj teoriji. Njegov teorijski razvoj bio je poklon kasnijim analitičarima i svedoči njegovom verovanju u dalekosežni potencijal analitičkog rada za razumevanje i obogaćivanje ljudskog iskustva.

 

Natalija Stanković, psiholog

LITERATURA:
Racker, Heinrich. (1951). Observaciones sobre la contratransferencia como instrumento técnico. Revista
de psicoanálisis de la Asociacíon psicoanalítica argentina.
Racker, Heinrich. (1953). A contribution to the problem of countertransference. International Journal of
Psycho-Analysis, 34 (4), 313-324.
Racker, Heinrich. (1957). The meanings and uses of countertransference. Psychoanalytic Quarterly,
26 (3), 303-357.
Racker, Heinrich. (1957). Psicoanálisis del espíritu. Buenos Aires: Nova. A.P.A.
Racker, Heinrich. (1968). Transference and countertransference. New York: International Universities
Press. (Original work published 1960).

Život i stvaralaštvo psihoanaltičara Rodžera Moneja

 

 

 

Roger Ernle Money-Kirle (1898-1980) bio je poznati i uticajni psihoanalitičar širokog intelekta sa velikim iskustvom u filozofiji. Njegov rad karakterisao je njegov široki obim i kontinuitet sa prethodnim dostignućima u psihoanalizi. Njegovo pisanje je proizašlo iz njegovog dubokog razmišljanja o filozofiji, etici i politici, kao i iz njegove kliničke prakse. Radio je bogato psihoanalitičko istraživanje unutrašnjeg života pojedinca i načina na koji se pojedinačna psiha odnosi na širu sferu ljudskog društva. Među Money-Kirleovim analizama bila je i eminentna klajnijanska analitičarka Edna O'Shaughnessi, a uticala je i na mnoge druge velike mislioce, među kojima su Donald Meltzer i John Steiner. 

Money-Kirle rođen je u Hertfordshireu 31. januara 1898. godine, četvrto i poslednje dete majora Audlei Valter Monyi-Kirle i Florence Cecilie Smith-Bosankuet. Imao je dve starije sestre, kao i brata koji je umro od spine bifide sa četiri godine, pre nego što se Rodžer rodio. U skladu sa očekivanjima i  tradicijama porodice više klase, sa 10 godina je otpraćen u Eton. Iako je neko vreme bio bolestan pre polaska u školu, i tako zaostajao akademski, Monei-Kirle je bio upitan, inventivan, promišljen dečak, koji je voleo da gradi stvari i eksperimentiše sa materijalima. Upravo je u to vreme otkrio i brzo razvio duboko divljenje delu Alberta Ajnštajna. Dok je bio u Etonu, njegov otac je iznenada umro. Njegova se majka nikada nije ponovo udala. Godine 1916. u sred Prvog svetskog rata, Money-Kirle star svega 18 godina - prijavio se u Kraljevski leteći korpus. Tokom kursa motora u Okfordu on je prvi put upoznao svoju buduću suprugu, antropologa Helen Juliet Rachel Fok. Money-Kirle je ubrzo postavljen na Zapadni front, a 1917. godine njegov avion je oboren u severnoj Francuskoj. Sklonjen je od učešća u daljim akcijama do kraja rata 1918. godine.

Odmah nakon demobilizacije Money-Kirle je otišao na Triniti College u Cambridgeu da bi stekao zvanje iz matematike i fizike. Međutim, ubrzo je shvatio da njegov talenat za fiziku nije toliko velik koliko se nadao. Već ga je zanimala filozofija, pa je odlučio da je umesto fizike studira. Takođe ga je jako zaintrigirala još nova  disciplina koja se zove „psihoanaliza“. Money-Kirle je počeo da se viđa sa psihoterapeutom koji mu je preporučio jedan student, i napustio je Cambridge zbog Londona, oko 1919. godine, da bi krenuo na analizu sa Ernestom Jonsom. Bio je veoma tajnovit u vezi s tim i radio je u banci kako bi prikrio svoj pravi razlog napuštanja Cambridgea. Kratko se vratio na univerzitet da bi završio fakultet, pre nego što je posetio Beč gde je, po Jonesovom dogovoru, trebalo da nastavi analizu sa Sigmundom Frojdom. Godine 1922. pre nego što se zvanično preselio u Beč, Money-Kirle se ponovo sreo sa Helen Fok, i ubrzo su se i venčali. Rodzer i Helen preselili su se u Beč zajedno, gde su se lako uklopili i gde su ih okružili drugi Englezi koji su imali tajne analize. Par je tamo živeo tri godine, a za to vreme je Money-Kirle napisao doktorat pod nadzorom profesora filozofije Moritz Schlick-a. Svoju tezu nazvao je „Doprinos teoriji stvarnosti“ (1925), a kasnije je opisao kao psihoanalizu prerušenu u filozofiju. Dok su bili u Beču, Helen mu je rodila prvog sina. Njih troje su se vratili u Englesku 1925. godine, a Money-Kirle je odlučio da započne još jedne doktorske studije na Univerzitetu London, ovaj put na mnogo oštriju psihoanalitičku temu. 

Studirao je kod uticajnog psihologa i psihoanalitičara Dzona Karla Flugela, a njegova teza, završena 1928. godine, nazvana je „Značenje žrtve“. Zahvaljujući ovom prvom psihoanalitičkom radu, Money-Kirle je izabran za člana Kraljevskog antropološkog instituta i pridruženi član Britanskog psihoanalitičkog društva. Money-Kirle je proveo većinu svog vremena u porodičnoj kući u Calneu, Viltshir, ali sredinom 1930-ih Džon Rikman ga je nagovorio da započne analizu s Melani Klajn u Londonu. Analizu je nastavio tokom Drugog svetskog rata i pisao analitičke radove uporedo sa svojim radom za Ministarstvo vazduhoplovstva. Napisao je nekoliko knjiga i radova koji su povezivali psihoanalitičku teoriju sa širim društveno-političkim pitanjima, moralnim problemima i filozofskim idejama, a ovaj široki interdisciplinarni pristup okarakterisao je njegov rad analitičara. Postao je punopravni član BPAS-a 1945. godine.

 

Po završetku rata, 1946. godine, Money-Kirle je proveo šest meseci u Nemačkoj radeći za  Nemačku organizaciju za istraživanje kadrova, čija je svrha bila pronaći odgovarajuće ljude koji bi upravljali  Nemačkom nakon propasti Trećeg Rajha. Nekoliko godina kasnije napisao je rad zasnovan na ovom iskustvu, nazvan „Neki aspekti države i karaktera u Nemačkoj“ (1951), u kojem je razgraničio dva  različita karakterna tipa na koja je naišao: „autoritarni“ karakter, daleko najčešći, za koga je kruta poslušnost vladajućem režimu najvažnija, bez obzira na sredstva i ciljeve; i ređi 'humanistički' tip, koji zadržava daleko snažniji osećaj za moral i saosećanje i tako veće prepoznavanje zla tiranskog  društvenog poretka. Money-Kirle je opisao ove tipove pozivajući se na klajnijansku koncepciju dve različite vrste teskobe; „autoritari“ mnogo više pate od progoniteljske anksioznosti, a „humanisti“ od depresivne anksioznosti. Money-Kirle je proživeo dva katastrofalno destruktivna rata, a tokom svoje karijere napisao je brojne radove o sukobu, političkoj moći i ljudskom nagonu za nasiljem. U godinama koje su prethodile Drugom svetskom ratu, Money-Kirle je napisao esej „Psihološka analiza uzroka rata“, objavljen u The Listener 1934.godine. U ovom radu istražio je korene sukoba u neurozama i psihopatologiji pojedinaca. Pretpostavljajući da je previše svestan implikacija sve većeg ekstremizma u Evropi, napisao je: „Proučavanje slučajeva melanholije, paranoje i ubojitih manija pomaže nam da prepoznamo psihološke mehanizme koji su, donekle, prisutni u svima nama. Ovi mehanizmi možda ne utiču mnogo na nas kao pojedince, ali ponekad imaju veliki uticaj na nas kao članove neke države. " Kao analitičar, prijatelj i sledbenik Melani Klajn, Money-Kirle je uredio specijalno izdanje Međunarodnog časopisa za psihoanalizu proslavivši njen sedamdeseti rođendan 1952. godine. Takođe je zajedno sa Melani i Polom Hejmanom, ko-uredio New Directions in Psichoanalisis. Umro je 29. jula 1980. Njegovu arhivu čuva biblioteka Wellcome u Londonu.

 

Natalija Stanković, psiholog

Literatura:
Money-Kyrle, Roger E. (1930). The meaning of sacrifice. London: L. & V. Woolf and the Institute of
Psycho-Analysis.
Money-Kyrle, Roger E. (1937). The development of war. British Journal of Medical Psychology, 17, 219-236.
Money-Kyrle, Roger E. (1951). Psychoanalysis and politics: A contribution to the psychology of politics and morals. London: G. Duckworth.
Money-Kyrle, Roger E. (1961). Man's picture of his world. New York: International Universities Press..
(1978a). The collected papers of Roger Money-Kyrle. Perthshire, UK: Clunie Press.
Money-Kyrle, Roger E. (1978b). A psychological analysis of the causes of war. In The collected papers
of Roger Money-Kyrle. Perth-shire, UK: Clunie Press. (Origianlly published 1934).

Stiven Mičel; može li ljubav da traje?

 

 

Stiven Mičel bio je klinički psiholog i psihoanalitičar čije su knjige pomogle da se bolje shvate različite psihoanalitičke teorije. Jedno od najvažnijih njegovih postignuća je osnivanje međunarodnog psihoanalitičkog časopisa ,,Psychoanalytic Dialogues”. Njegova knjiga sa Džej Grinbergom (Jay Greenberg) ,,Object Relations in Psychoanalytic Theory (1983), postala je standardni udžbenik na fakultetima, pružajući jasno i sistematsko poređenje onoga što je dugo bilo vrlo složen i zbunjući skup različitih teorija. Nakon objavljivanja ove knjige, stekao je veliki ugled i predavao je svoje ideje širom Sjedinjenih Država, Evrope i Izraela.

Rođen je 23. jula 1946. godine u Menhetenu. Otprilike godinu dana kasnije, njegovi roditelji preselili su se u obližnji New Jeresy, gde je odrastao u Ridgefield-u a kasnije u Bergenfield-u. Potiče iz Jevrejske porodice, otac mu je po zanimanju bio računovođa a majka pravni sekretar. Stiv je bio izvanredan student, uspešan sportista (bio je izvanredan u tenisu) i vrsni pijanista. Sa 16 godina preselio se u srednju školu ,,Horace Mann” u Njujorku i uprkos stresnoj konkurenciji dobro se snašao, stekavši sebi upis na univerzitet u Jejlu. Stiv je vrlo brzo napredovao u dubokoumnoj i intelektualno stimulativnoj atmosferi na Jejlu. Privukla ga je psihologija kao oblast, ali mu je eksperimentalna psihologija bila dosadna, usled čega je odabrao da diplomira na jedinstvenom interdisciplinarnom i specijalnom programu, Istorija: Umetnosti i pisma. Ovaj program je bio usmeren na istraživanje intelektualnog i književnog razvoja od kraja srednjeg veka do dvadesetog veka. Ljubav prema znanju i širokom pogledu na svet je odlikovao sva njegova kasnija dela. Nakon što je diplomirao sa najboljim uspehom, Stiv nije bio odlučan u pogledu svog budućeg profesionalnog poziva. Njegova porodica, posebno deda po ocu, želeli su da postane advokat za građanska prava. 

Na Univerzitetu Jejl prijavio se na postdiplomske studije filozofije gde je bo prihvaćen ali je na kraju odlučio da postane klinički psiholog te se upisao na doktorski program njujorškog univerziteta, koji je tada ponudio široku psihoanalitičku orijentaciju pod vođstvom profesora Bernie Kalinkowitz. Nakon što je doktorirao kliničku psihologiju, Mičel je u periodu od 1972 do 1977 završio program psihoanalitičke obuke na Viliam Alanson Vajt Institutu (Wiliam Alanson White Institute), čiji su osnivači Salivan, Klara Tompson i Erih From.Stiven Mičel se smatra osnivačem relacione  (interpersonalne) psihoanalize u kojoj se naglašava to da ličnost pojedinca oblikuju kako stvarni tako i zamišljeni odnosi sa drugima i kako se ti obrasci odnosa dešavaju u interakcijama između analitičara i pacijenta. Osnovna jedinica proučavanja nije više pojedinac nego interakciono polje. Relacije postaju osnovna jedinica mentalnog života. Suštinsko za relacionu psihoanalizu je po Mičelu da ona stavlja akcenat na održavanju tenzija između suprotnosti, na neizvesnosti, dijalogu, dijalektici i paradoksu.

Primena relacione psihoanalize na ljubavnim vezama najbolje se može videti u njegovoj poslednjoj  knjizi koja je objavljena posthumno ,,Can love last?“ (2001) - ,,Može li ljubav da traje ? “. Mičel u ovoj knjizi govori da poverenje, udobnost i sigurnost mogu da postanu prepreka seksualnoj strasti u braku, a onda i da ga uruše. Seksualnost može, kako kaže on, da se sruši pod težinom bezbednosti veze, a ko može da tvrdi da je siguran partner zaista taj koji ostaje? Veruje da su sagledavanje ljubavi na drugačiji način, kao i vera u održivost ove forme u ljudskim životima, deo borbe za vitalnost i održivost ljudske vrste. Romansu tretira kao posebnu, izuzetno važnu i kreativnu formu ljubavi. ,,U svojoj uobičajenoj, svakodnevnoj upotrebi reč romansa označava jedno konkretno osećanje i odnos prema nekoj osobi koji stvaraju emocije, podstiču maštu i neguju odanost idealima. Romansa nastaje u vezi sa osećanjem ljubavi, posebne vrsti ljubavi koja sadrži snažna erotska svojstva. Romansa je zaljubljenost, pre nego ljubav” (Mičel, 2008). Pozivajući se na Frojda, Mičel naglašava da je romansa dragocena, jer spaja osećanje ljubavi i osećanje strastvene seksualne želje. Pored strastvene seksulanosti, romansu odlikuje i kapacitet osobe za idealizaciju i partnera i veze, ali odlikuju je i ranjivost i agresivnost, a usled jedinstvenosti odabrane osobe. Dakle, po Mičelu romansa nije rezervisana samo za one nedovoljno izgrađenog identiteta, i nije samo kratka predigra stabilnijeg fenomena ljubavi, već može biti održiva forma ljubavnog odnosa odraslih. Knjigu ,,Može li ljubav da traje?” možete naći i na našem jeziku u izdanju izdavačke kuće Clio. Pored svojih naučnih doprinosa, Mičel je bio i važna politička ličnost u psihoanalizi. Bio je od velike važnosti za razvoj brojnih psihoanalitičkih organizacija, uključujući  Odeljenje za psihoanalizu Američkog psihološkog udruženja. Preminuo je u 54. godini od zastoja srca.

 

Milan Mićović, psiholog

Izvori:
Mičel, S., (2008). Može li ljubav da traje, Biblioteka Imago, Clio,
Beograd.
https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1516/HLED-MA9K-43WB-R4V8?journalCode=ripa20
https://en.wikipedia.org/wiki/Stephen_A._Mitchell_(psychologist)
https://www.nytimes.com/2000/12/23/nyregion/dr-stephen-a-mitchell-a-theorist-in-psychoanalysis-
54.html

Marta Haris; psihoanalitičarka koja je tražila da dohvati mesec

“Ona je jedan od najboljih ljudi koje sam ikad poznavala a koji su se bavili psihoanalizom dece. Sa njom je svaka rasprava o materijalu sesija autentičan dijalog. I ona ima sopstveni um.”

(Melani Klajn o Marti Haris)

 

Marta Haris (1920-1986) bila je britanski psihoanalitičar dece i odraslih, klajnijanske orijentacije, poznata po svojoj kliničkoj suptilnosti i analitičkoj mašti i po izuzetnim pedagoškim sposobnostima. Njeno centralno dostignuće ogledalo se u razvoju dečje psihoterapije u Velikoj Britaniji i šire, kao i u njenom razrađivanju potencijala posmatranja novorođenčadi, u postavljanju kamena temeljca psihoanalitičkog obrazovanja i kao i osvetljavanju ranog razvoja uma i razumevanju primarnih odnosa. Rođena je kao Marta Gemel Danlop 13. aprila 1919. na farmi svojih roditelja, u Beithu, Škotska.  Bila je prvo dete Gabriela Danlopa, poljoprivrednika i Margaret McLure, krojačice. Oni su imali još troje dece, dve devojčice i dečaka: Agnes (Nanci), Margaret (Pegi) i Džona (Džek). Margaret McLure bila je peto dete od ukupno deset u porodici. Deset meseci nakon braka svojih roditelja, Marta se - uvek poznata kao Mattie - rodila, i pokazala je da dete kojim nije lako upravljati. Noću je odbijala da zaspi, pa joj je otac pričvršćivao uzicu za kolevku kako bi je mogao otkotrljati iz kreveta kada se ona probudi. Martinu posebnu karakternu osobinu ilustruje jedan incident koji je cela porodica smatrala karakterističnim, i koji se dogodio kada je imala godinu i po (otprilike u vreme kad joj se rodila sestra Nansi). Otac je Martu izveo napolje da pogleda mesec. Kada je otkrila da ga ne može imati, počela je neumoljivo da plače. Prijateljica njenih roditelja, slušajući ih iz kuće, rekla je: “Zašto jednostavno niste dali Marti ono što ona želi? “, na šta su oni odgovorili: ”Ne možemo - ona ​​traži mesec!” Svoje prve godine provela je na škotskoj farmi, a prelepi mekani škotski glas i ljubav prema bojama ovog pejzaža iz detinjstva i škotskom plesu ostali su sa njom ceo život. Kada joj je bilo osam godina, njena porodica se preselila u Susek. Nakon mučnog tugovanja za prvim domom, nastavila  je da uživa u svojim školskim godinama, nižući uspehe u školskim, sportskim, dramskim i akademskim aktivnostima.

Na Univerzitetskom koledžu u Londonu studirala je englesku književnost, a potom psihologiju na Oksfordu. Njena ljubav prema književnosti i njeno široko poznavanje ostala je glavni izvor kreativnosti i inspiracije tokom čitavog njenog života. Iako se kasnije odlučila za  psihologiju, osećala je da je upravo njeno studiranje književnosti bilo najdragocenije u kasnijoj karijeri dečijeg psihoterapeuta i psihoanalitičara, obogaćujući joj pristup emocionalnom iskustvu i nesvesnom. Nekoliko godina je radila kao učiteljica istorije i predavala na Učiteljskom fakultetu. Udala se za Harija Tompsona, ekologa Komisije za šumarstvo, 1941. Godine a razveli su se 1949. Usavršavala se kao psiholog u bolnici Gui, kao dečji psihoterapeut na Klinici Tavistok i kao psihoanalitičar u Britanskom institutu za psihoanalizu, gde je bila analitičar za obuku. Njeni vlastiti supervizori bili su Melani Klajn i Vilfred Bion, i njen lični analitičar Herbert Rosenfeld. Dugo godina bila je odgovorna za obuku dečije psihoterapije na Odeljenju za decu i porodice na Klinici Tavistock, koju je nasledila 1960. godine od Ester Bik U modelu treninga koji je Ester plasirala, posmatranje novorođenčadi imalo je centralnu ulogu. Istražujući implikacije metode rada sa decom po Melani Klajn, Marta Haris je dalje razvijala dati model, proširujući ga kako bi povezala druge obrazovne i zdravstvene profesije. Ova obuka (poznata kao „Tavi model“), koja je obuhvatala kurs o razvoju ličnosti i uspostavljanju radno-diskusijskih grupa između klinika, dovela je do privlačenja međunarodnih kandidata. Radovi Harisove i Bik sakupljeni su u modelu “Tavistok.”

Zajedno sa suprugom Rolandom Harisom, 1968. godine pokrenula je pionirsku službu za savetovanje škola Tavistok i dodatno savetovala o načinima pružanja neformalnog „posebnog vremena“ za pojedinačnu decu. Sa Donaldom Melcerom, za koga se udala nakon Harisove smrti 1969, ona je predavala u Evropi, Severnoj i Južnoj Americi i Indiji. Njihova putovanja i podučavanje pomogli su uspostavljanju Klajn-Bik opservacijske metode psihoanalitičke psihoterapije u svim glavnim italijanskim gradovima, a potom i u drugim zemljama (Bik je sama predavala u Italiji, Argentini i Urugvaju). Neki od njihovih zajedničkih supervizorskih poslova dokumentovani su u Priči o razvoju dece (Romana Negri, 2007) i Adolescencija (2011). Psihoanalitički model deteta u porodici u zajednici, zasnovan na Bionovom opisu „učenja iz iskustva“, OECD je naručio i napisao sa Melerom 1976. za multidisciplinarnu upotrebu u školama i terapijskim jedinicama.

Marta Haris napisala je mnoge radove o psihoanalitičkom treningu, kliničkom radu i razvoju deteta, koji su prvi put prikupljeni 1987. u Zbornicima Marte Haris i Ester Bik (novo izdanje  Tavistoc Model). Napisala je novinske članke o razvoju dece i porodici (za Novo društvo) i  koordinirala niz mini knjiga za roditelje (O vašem detetu), koje su uglavnom napisali terapeuti Tavistk-a. Njena najpopularnija knjiga, Razmišljanje o odojčadi i maloj deci, objavljena je na mnogim jezicima. Nakon njene smrti, Giana Polaco Villiams osnovala je centar za obrazovanje dečjih psihoterapeuta „Centri Studi Martha Harris“, prvobitno u Italiji, a zatim i u drugim zemljama.

Marta Haris bila je jedna od prvih učenica Ester Bik, kad je 1948. u klinici u Tavistoku pokrenuta obuka za dečiju psihoterapiju. Džon Bolbi, u to vreme direktor te prestižne institucije, zamolio je Ester Bik da preuzme taj zadatak. Marta Haris preuzela je od gospođe Bik 1960. Da vodi program te obuke, koji je kao obavezan predmet uključivao praćenje dece (danas u prvoj i drugoj godini programa). To je bila Martina sjajna ideja o proširenju posmatranja odojčadi na profesije koje nisu psihoterapeuti; bila je uverena da će svako ko se profesionalno bavi decom - učitelji, sestre u vrtiću, radnici sa posebnim potrebama, pedijatri itd. - moći da imaju koristi od ovog posebnog načina učenja. Njeno uverenje o važnosti Esterinog briljantnog pronalaska metode naturalističkog posmatranja beba u njihovim domovima ubrzo ju je dovelo do ideje da pomogne radnicima sa decom u različitim kontekstima da detaljno posmatraju i zabeleže njihove interakcije na poslu, a samim tim i uspostavljanje seminara o radnim diskusijama kao sastavnog dela u obuci kliničara i šire stručne zajednice koja radi sa decom. Bila je izvanredna analitičarka za decu i adolescente. O tome svedoče mnogobrojni radovi koje je napisala. 

Nakon tragične rane smrti svog supruga Rolanda, sa kojim je imala dve ćerke, udala se za Donalda Melcera i imali su izvanredno lično i radno partnerstvo. Ona je uživala u njihovim dugim putovanjima i predavanjima u inostranstvu. U tom smislu, njen naglasak bio je na važnosti rane interakcije majke i deteta a njena pažnja usmerena na posmatranje detalja.

 

Jelena Krstić, psiholog

Korišćeni izvori:

https://melanie-klein-trust.org.uk/writers/martha-harris/

http://www.artlit.info/pdfs/MHbiography.pdf